勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887-1965)是20世紀最重要的建筑師之一，是現代建筑運動的激進分子和主要領袖人物，和密斯·凡·德羅、格羅皮烏斯并稱為現代建筑派的主要代表，他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學深深的影響了20世紀的城市面貌和當代人的生活方式，而他的家具設計也同樣深刻反應出他在建筑上的哲學思想，他設計的家具無一不是經典之作，表現突出的有：柯布西耶躺椅（Chaise Longue）、LC2、LC3系列沙發椅和巴斯庫蘭椅。
柯布西耶本名查爾斯•艾德華•吉納瑞特(Charles Edouard Jeanneret)，生于瑞士著名的鐘表城拉喬克底奉得(La Chauxde Fonds)。他白幼聰穎好學，受到父母格外器重和著意培養。當他在當地的工藝美術學校上學時，他當時的老師查爾斯•拉波拉特尼(Charles Leplattenier)鼓勵他學建筑，從此開始他長年的建筑考察。1907年他考察奧地利的維也納，在維也納
見到約瑟夫•霍夫曼并參觀了阿道夫•路斯的建筑作品，這兩位建筑師在建筑、家具兩方面都對他有很大影響。從1908至1910年這兩年間，他先到巴黎考察，并在法國建筑師奧古斯特•潘瑞特(Angust Perret)事務所中工作，而后又去德國學習工業設計，在最著名的貝倫斯事務所學習了半年。1911年以后柯布西耶又開始旅行考察，先后去巴爾干半島及希臘，后又回到家鄉，與以前的老師拉波拉特尼一同教學，同時進行建筑設計。他的筍_仟作品是為老師拉波拉特尼設計的住宅。此前荷蘭建筑師彼圖斯•伯拉吉主辦了美國建筑大師賴特作品展。柯布西耶很贊賞賴特的空間設計觀念。1915年他又去拜訪法國建筑師托尼。加尼爾，其對混凝土的運用對柯布西耶后來的設計產生了極大的影響。1916年，經過10年旅行、考察、思考之后，他決定離開家鄉去巴黎開創自己的設計和藝術事業。
對巴黎，柯布西耶是有備而來，所以一切都顯得堅定而自信。他對當時流行的各種藝術風格、設計理論都廣為接觸、深入思考，最誠心地吸收它們的精華。對荷蘭風格派、表現主義、結構主義、超現實主義等他都不完全接受，因為他發現這些風格流派并不適用于社會；他也并不同意貝倫斯對設計的純實用態度，因為他覺得這樣做缺乏藝術感覺，但他非常贊賞貝倫斯的功能主義和工業化生產；他欣賞賴特的開放平面，也喜歡路斯和霍夫曼的國際風格；他決心吸收潘瑞特在建筑中大膽使用現代材料的方法，并贊賞加尼爾卓有遠見的構造技術；此外，各地古代建筑文化，尤其是希臘神廟中純凈的形式、幾何構圖及完善的比例都讓他受益匪淺，這些因素后來都應用在他自己的建筑設計和家具設計中。
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柯布告誡我們說：“完成、思考和真正的行動……不 要永遠做一個準備好了的人�！碑斈繕俗銐蜻h大，當爐火熊熊燃起，世間一切魔障，都將化為灰燼。這一切，足以令此生天真而不肯屈就的人，獲得足夠的力量，去 完成一些看不見的使命。成熟的人沒有夢想。讓我們像柯布一樣天真。
勒·柯布西耶于1887年10月6日出生在瑞士小鎮 Chaux-des-Fonds，查爾斯·艾都阿德·吉納瑞特 (Charles·Edouard Jeanneret)是他出生時的姓名。
1920年，在他還是一名藝術家的初期，他就意識到自己的一生即將從事建筑而非嚴肅的藝術，因此，他更名為勒·柯布西耶。盡管他從未接受過任何正規的教育，但柯布西耶受到過很多專家的影響。最初影響他的是著名的建筑大師奧古斯特·貝瑞（Auguste Perret），并教會他如何使用鋼筋混凝土。
1910年，他又受到與他一起工作的建筑大師彼得·貝倫斯（Peter Behrens）的影響。然而，對他最大的影響來自他經常的旅行，同時他還從所從事的立體油畫和著色等工作中得到相當多的啟示。盡管他大部分的靈感來自于雅典的衛城（Acropolis），但他還是每天都去帕臺農神廟（Parthenon），并從不同的角度進行勾勒。他的大腦里完全充斥著古典的魅力。
勒·柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師，他對理想城市的詮釋、對自然環境的領悟以及對傳統的強烈信仰和崇敬都相當別具一格。作為一名具有國際影響力的建筑師和城市規劃師，他是善于應用大眾風格的稀有人才------他能將時尚的滾動元素與粗略、精致等因子進行完美的結合。
他用格子、立方體進行設計，還經常用簡單的幾何圖形、一般的方形、圓形以及三角形等圖形建成看似簡單的模式。作為一名藝術家，勒·柯布西耶懂得控制體積、表面以及輪廓的重要性，他所創造的大量抽象的雕刻圖樣也體現了這一點。因此，在勒·柯布西耶的設計中，通過大量的圖樣以產生一種栩栩如生的視覺效應占據了支配地位，而其建筑模式轉化為建筑實物的情況如同藝術家在陶土的模子上進行雕刻和削減一樣。通過精心的設計，在明暗光線的對比下，他成功地將有限的空間最大化，并能產生良好的視覺效應。
他主張用傳統的模式來為現代建筑提供模板。他曾經申明，傳統一直是他真正的主導者，因此，由勒·柯布西耶設計的建筑不止從2 、3種角度，而是從4種角度考慮的，但后來他對自然界的領悟使其風格逐漸發生了變化。自然是美妙的，那新鮮的空氣、明媚的陽光，還有來自大自然的清新和美麗，使勒·柯布西耶感覺到需要建立一種全新的風格去適應當今機器時代的發展。在所有的建筑都作為“機器時代的機器”時，人們也開始重視房屋的基本功能。他的目標是：在機器社會里，應該根據自然資源和土地情況重新進行規劃和建設，其中要考慮到陽光、空間和綠色植被等問題。
1911年，勒·柯布西耶在書中如是寫道：“我在幾何中尋找，我瘋狂般的尋找著各種色彩以及立方體、球體、圓柱體和金字塔形。棱柱的升高和彼此之間的平衡能夠使正午的陽光透過立方體進入建筑表面，可以形成一種獨特的韻律。在傍晚時分的彩虹也仿佛能夠一直延續到清晨，當然，這種效果需要在事先的設計中使光與影充分的融合。我們不再是藝術家，而是深入這個時代的觀察者。雖然我們過去的時代也是高貴、美好而富有價值的，但是我們應該一如既往地做到更好，那也是我的信仰�！�
勒·柯布西耶提出了他的五個建筑學新觀點（一些人將其比作五個古典的柱型），其思想于1926年公布于眾。這些觀點包括：底層架空柱、屋頂花園、敞開的建筑物正面以及帶形窗。人們將這個建筑時代比作為機器時代，勒·柯布西耶是我們這個時代最具影響力的建筑師，同時，也是一位著名的社會改良主義者。在考察整個城市中的偉大建筑、寬敞的空間、樹木和雕像等方面時，他都充滿了激情。1965年8月27日，勒·柯布西耶在Cap Martin海灣游泳時因心臟病發作而與世長辭。
他豐富多變作品和充滿激情建筑哲學深刻地影響了20世紀的城市面貌和當代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬塞公寓到朗香教堂，從巴黎改建規劃到加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想始終將他追者遠遠的拋在身后�？虏嘉饕乾F代建筑一座無法逾越的高峰，一個取之不盡的建筑思想的源泉。
